□支荣慧
作为“书圣”王羲之的儿子，王献之出生在父亲的光环下，自小就备受关注。父亲王羲之是“大书圣”，王献之就成了“小书圣”，王家父子，一门两“书圣”。人生如此高光的王献之，是用永失所爱换来的。
王献之作为王羲之的第七个儿子，自小和表姐郗道茂青梅竹马。郗道茂是王献之母亲的侄女，也是名门大家闺秀，两个人门当户对，最重要的是，在这段以亲情开始的婚姻中，他们遇见了爱情。
两个人的婚姻是天作之合，婚后也是琴瑟和鸣。行文至此，王献之和郗道茂仿佛是天意加持的命运。出身好，婚姻好，事事都好。
然而，作为东晋的大书法家王献之在临终前只提及一事：“唯忆与郗家离绝。”此言似显豁达——纵览顺逆荣辱，他对自己的一生大抵无憾，唯此事萦怀。一代风流才子何以对结发之妻郗道茂念念不忘？昔日琴瑟和鸣，终未白头偕老；当年山盟海誓，竟作劳燕分飞。究其根源，实有难言之隐：彼时王献之被迫休妻，实非本愿。据《晋书》所载，东晋第八位皇帝司马昱之女新安公主司马道福倾慕王献之才华，皇室施压令其离异再娶。在门阀政治与皇权博弈中，这段姻缘终成政治牺牲品，诚可谓“天意从来高难问，古今情事不能堪”。
王献之传世书迹虽稀，然《淳化阁帖》所存尺牍如泣血剖心，尤以与郗道茂离绝后所书诸帖最动肝肠，其墨痕间分明可见相思成冰。
昔日比目连枝化作参商永隔，纵有万般缱绻终成憾事。观其《告亲友帖》“郗新妇疾更笃，忧虑深”九字，焦灼痛苦已透纸背；《思恋帖》中“未知何日复得奉见，何以喻此心”之叹，更将咫尺天涯之痛刻入骨血。王献之对郗氏深深的思念之情，情真意切，读之，让人为之动容，至少从侧面反映了王献之对郗氏情有独钟。这对青梅竹马的表姊弟离婚后仍以“姊弟”相称，《姊性缠绵帖》说“姊性缠绵，触事殊当不可。献之方当长愁耳”。郗氏性格优柔寡断，王献之劝其遇到事情千万不能这样，该断则断，不断还乱，对此他担忧不已。这其实就是深入骨髓里深深的牵挂。《奉对帖》写道：“虽奉对积年，可以为尽日之欢，常苦不尽触类之畅。方欲与姊极当年之足，以之偕老。岂谓乖别至此，诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姊耶？俯仰悲咽，实无已已，唯当绝气耳。”离婚并非王献之所愿，他希望能与前妻一生幸福相伴，但情非得已，道不尽无奈与别离后的相思之情，处在深深的痛苦与自责之中，度日如年。
俗话说得好：“人在江湖，身不由己。”考其婚变始末，实为东晋门阀政治漩涡中的典型悲剧。据记载，桓温病逝后，桓氏家族内讧，驸马桓济遭流放，新安公主司马道福遂得借机离异。这位皇室贵女仰慕王献之“一笔书”的飘逸风神，以太皇太后诏命强求再嫁。《世说新语》注引《献之别传》载，献之为拒婚竟自残足部，然终究难抗“王与马共天下”的政治铁律。元人陆友仁《砚北杂志》叹曰：“王令谢女风流事，千古伤心碧柰花。”
《奉对帖》墨迹斑驳处，至今回响着王献之的锥心之痛。据《晋书》载，郗道茂离异后，“誓不再适，依伯父愔终老”，而王献之尚主后亦郁郁寡欢，四十三岁便英年早逝。这段被皇权腰斩的姻缘，却意外催生出书法史上最凄美的情书系列——那些游丝般的牵带笔法，恰似斩不断的情丝，和离之后的王献之，每天都在思念郗道茂，多次通信。王献之的《思恋帖》里，记载了他的痛苦和思念，王献之对郗道茂的爱，也流传至今。清人包世臣《艺舟双楫》评其书“一往情深，超然尘埃之外”，诚非虚言。
